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又到一年寒衣节 文明扫墓寄哀思

    寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。人们称之为鬼头日，是中国传统的祭祀节日，起源于周代。寒衣节在北方很受欢迎，很多北方人都会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，称之送寒衣。北方将寒衣节与每年春天的清明节、7月15日的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是给父母、爱人等关心的人送御寒衣服的日子。

    农历十月一日以后，北方一天比一天冷。因此，人们不仅要给死者送上寒衣过冬，还要开展一些象征过冬的传统活动。妇女应该在这一天拿出棉衣，让孩子、丈夫换季。如果此时天气还暖和，不适合穿棉，还要督促孩子、丈夫试穿，图个吉利。男人们习惯于在这一天整理炉子、烟筒。安装完毕后，还要尽量生火，以保证天冷时取暖顺利。 除了食物、蜡烛、纸币等一般供应外，还有一种不可缺少的供应——冥衣。祭祀时，人们把冥衣烧成祖先，叫做"送寒衣"。

    后来，在一些地方，“烧冷衣”的习俗发生了一些变化。他们不再烧冷衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥想纸封在纸袋里，写下收件人和发件人的名字和相应的名字，这就是所谓的“包袱”。有寒衣之名，却没有寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就能买到很多东西。

   寒衣节的习俗因地而异。在鲁中地区，晚上在野外十字路口烧寒衣是很流行的，为没有后人的死者或孤魂野鬼祭祀。每年农历十月初一，也是天津人为死去亲人上坟的日子。他们会为死去亲人提供秋收物品，并向祖先报告一年的丰收成果。除此之外，他们还会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一日，上坟烧寒衣”的意思。

   在鲁西南部，寒衣节除了准备寒衣外，还以死者生前喜爱的戏曲或神话为主题，为阴间娱乐制作纸扎。

   民俗专家高伟介绍，农历十月初一是传统的“寒衣节”。冬天来临前，群众选择“带负担”向祖先表达对祖先的记忆，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭祖的一种方式。因此，大量市民会在街上为祖先“烧纸钱”。 。

又到一年寒衣节 文明扫墓寄哀思

   高伟认为，“寒衣节”的本质是表达对祖先的怀念和感激。“烧纸钱”的习俗是深刻的精神文化需求，是中国人表达感激之情的重要途径，应该得到尊重。但鉴于环境污染问题，可以引导。比如可以考虑在社区组织集体祭祀活动，通过中国民间表演、香礼等方式慢慢引导传统变革。“改变习俗不应该通过强烈禁止来实现。” 

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